Đi Để Mà Đi
Cuốn sách này như một nhật ký nhỏ ghi lại quá trình bước đầu tìm hiểu về đạo Phật và những chuyển biến tâm linh sâu sắc thông qua hành trình du lịch tâm linh từ việc thực hành thiền Minh Sát ở Myanmar đến việc chiêm ngưỡng các Phật tích ở Ấn Độ, Nepal. Sẽ có những chỗ đôi khi khó hiểu đối với độc giả, nhưng thông qua những góp ý và chỉ dạy từ những người đọc thiện tri thức, tôi có cơ hội học hỏi và hoàn thiện mình trên con đường đạo Pháp.
Nhân đây, tôi xin sám hối và cầu xin sự tha thứ cho những tội lỗi đã gây đau khổ cho những người xung quanh. Cảm ơn tất cả mọi người đã ủng hộ và giúp đỡ. Hy vọng thế giới luôn được thanh bình và an lạc.
Đám Tang
Khoảng thời gian qua đã đầy biến động và cảm xúc khi tôi hoàn thành 49 ngày chay cho ba tôi. Cái chết của ông đã thay đổi hoàn toàn suy nghĩ của tôi về cuộc đời. Những sự thay đổi trong gia đình khi mất cha, vợ, chồng, ông, đã khiến tâm hồn tôi rối bời.
Những sự kiện từ khi ba tôi mất, như tiếng bước chân vội vã, tiếng van xin cứu giúp, đến lúc dọn dẹp đám tang, đã in sâu trong ký ức. Tôi chợt nhận ra sự mong manh của ranh giới giữa sự sống và cái chết. Mỗi hơi thở là một điều quý giá, và mỗi khoảnh khắc cần được trân trọng.
Những ngày qua đều không dễ dàng, nhưng qua những trải nghiệm đó, tôi hiểu thêm về ý nghĩa của cuộc sống và sự đau khổ của cái chết. Mong rằng mỗi người sẽ trân trọng từng khoảnh khắc và sống hạnh phúc trọn vẹn.Mỗi khi nhìn bức tranh ánh sáng mặt trời ban mai, tôi thường tự đặt ra câu hỏi: “Liệu cái chết có phải là sự kết thúc của cuộc sống không? Sau khi khuất phục, con người sẽ đi đâu, và ba tôi sẽ đi đến đâu? Liệu ba tôi sẽ tiến vào Thiên Đàng hay rơi vào Địa Ngục? Nhưng liệu Địa Ngục và Thiên Đàng có thực sự hiện hữu không? Phật có thực sự tồn tại không? Chắc chắn sẽ có câu trả lời ở nơi đó!” Có vẻ như có rất ít sách hoặc trường học dạy chúng ta về chủ đề của cái chết, cách chuẩn bị cho nó, hoặc đơn giản chỉ là cách vượt qua nỗi đau khi người thân qua đời. Tuy nhiên, nhiều cuốn sách như “Chuẩn bị hành trang vào đời,” “Chuẩn bị trở thành mẹ,” “Chuẩn bị cho một đám cưới hoàn hảo” lại xuất hiện ở khắp mọi nơi. Có lẽ con người thường có sự ngần ngại khi nói về cái chết, gồm mất mát và nỗi đau, thúc đẩy cuộc sống hướng tới niềm vui, lạc quan, và niềm tin rằng cái chết là hết. Nhưng liệu cái chết thực sự là hết không nhỉ? Mọi người thường miêu tả cuộc đời con người như một sợi duyên, một sự kết hợp giữa thời gian và không gian. Khi sự kết hợp này tan rã, cái chết xảy ra nhưng năng lượng hay tâm thức kia không chết mà chỉ chuyển hướng nơi khác. Giống như câu chuyện của con sâu, con nhộng và con bướm, cuộc sống của con người cũng thế, chúng ta sinh ra dưới hình dạng của một con người trong giai đoạn này và rồi đi ra khỏi với hình dạng khác trong một thời điểm khác, như những trạm dừng trên chuyến tàu. Nhưng có điều gì thật sự đứng sau mời gọi chúng tôi đi? Triết lý phương Đông tin rằng nghiệp lực của con người dẫn dắt họ từ nơi này sang nơi khác, tái sinh ở cõi này hoặc cõi khác, với “nghiệp” hay hành động, lời nói, cách cư xử trong cuộc sống. Trong triết học Phật giáo, “nghiệp” là khái niệm quan trọng vì nó không dừng lại ở hành động thiện và ác mà còn liên quan đến nguyên nhân-qui trả với sự tái sinh của chúng sinh. Hành động thiện sẽ đem lại kết quả tốt lành, trong khi hành động ác hậu sẽ mang lại đau khổ; những yếu tố này sẽ quyết định vận mệnh của chúng ta. Người xưa thường dạy rằng “gì công, có quả” – điều không hề ngoài lẽ thường. Mời bạn cùng khám phá chi tiết trong cuốn sách “Đi Để Mà Đi” của tác giả Từ Dung.
