Kiến và Chim Bồ Câu – Lev Tolstoy
Lev Tolstoy, một nhà văn lớn của Nga, đã viết nhiều câu chuyện cho trẻ em nông nô ở Yasnaya Polyana, nơi ông sinh sống suốt đời. Những tác phẩm thiếu nhi của Lev Tolstoy đã trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều đứa trẻ học đọc và viết. Ông cũng giới thiệu các truyện cổ tích Hy Lạp và La Mã, cùng với những truyện truyền miệng khác, mang lại sự phong phú và đa dạng cho độc giả.
Trong những tác phẩm của mình, Lev Tolstoy đã dịch nhiều truyện ngụ ngôn hay nhất của văn hào Aesop, tạo ra những câu chuyện mang tính nhân văn và sâu sắc. Những câu chuyện này thường được chuyển thể và đưa vào bối cảnh quê hương của Lev Tolstoy, tạo nên những tác phẩm độc đáo của văn hào Nga này.
Ngoài ra, Lev Tolstoy cũng nổi tiếng với việc dịch truyện ngụ ngôn của Aesop thành tiếng Nga, giữ nguyên sự hấp dẫn và ý nghĩa gốc thơ màu sắc. Những truyện ngụ ngôn này không chỉ giúp trẻ em hiểu biết thêm về giá trị nhân văn mà còn truyền đạt những bài học sâu sắc về đời sống và con người.
Những tác phẩm của Lev Tolstoy không chỉ giúp trẻ em phát triển trí tuệ mà còn mang đến những giá trị văn hóa và giáo dục quý báu. Đọc Kiến và Chim Bồ Câu, bạn sẽ khám phá thế giới phong phú và sự sáng tạo tinh tế của một trong những nhà văn vĩ đại nhất trong lịch sử văn học.Ngụ ngôn cổ kết thúc bằng một kết luận hoặc một lời giáo huấn. Tôn-xtôi vứt bỏ những đoạn kết ấy, chỉ giữ lại hành động và tính cách của các nhân vật, chắc là tự trẻ em cũng sẽ hiểu bài học nhân hậu nói về điều gì và dạy điều gì.
Để dịch được đúng Ê-dốp , Tôn-xtôi đã học tiếng Hy Lạp cổ, đọc rất nhiều sách. Nhiều mẩu chuyện về Ê-dốp còn được giữ lại. Một số người gọi ông là con người sung sướng, bởi vì dường như ông hiểu được tiếng nói của loài vật, tiếng nói của thiên nhiên. Các truyện ngụ ngôn của ông về con sếu rút cái xương hóc trong họng sói, về con cáo không với được chùm nho, đều lý thú đối với trẻ em cũng như người lớn, như các truyện cổ dân gian thần tiên trong đó mọi điều đều hấp dẫn và có tính chất răn dạy. Nhưng truyện ngụ ngôn, khác biệt với truyện cổ dân gian, bao giờ cũng chứa đựng một sự chế giễu sắc nhọn như lông nhím, hay một sự ngăn ngừa dữ tợn như sư tử. Thêm vào đấy, bao giờ nó cùng dễ hiểu và ngắn gọn.
Số người khác gọi Ê-dốp là con người bất hạnh bởi vì ông vốn là một nô lệ nghèo nàn của tên nhà giàu Xan-phơ. Người ta còn nói rằng sở dĩ Ê-dốp phải dùng lời bóng gió để giảng giải là bởi vì ông sợ tên chủ của mình và không dám nói thẳng toạc ra. Nhưng Ê-dốp đâu có sợ Xan-phơ. Và ông đã nói hết sự thật. Ông là một con người nghiêm khắc và dũng cảm. Mà chủ yếu, ông là một triết gia thông thái và nhân hậu. Ông bắt mọi người cười vui vẻ những trò tinh nghịch của các nhân vật của mình. Và họ càng cười bao nhiêu, càng trở nên minh mẫn bấy nhiêu, bởi vì, như Pu-skin từng nói, “truyện cổ dân gian là điều không có thực nhưng trong đó có lời bóng gió là bài học cho những người thông minh, nhân hậu”.
Nhiều câu chuyện về Ê-dốp còn được giữ gìn trong ký ức của nhân dân. Một trong những câu chuyện như vậy Tôn-xtôi đưa vào cuốn “Sách học vần” của mình. Một lần Xan-phơ sai Ê-dốp đi dò xem đám cưới của người hàng xóm có nhiều người đến dự không. Ê-dốp đến nhà người hàng xóm, ném một súc gỗ xuống ngưỡng cửa nhà ông ta, rồi ngồi bên cạnh chờ khách khứa ra về. Tiệc tan, ai ra khỏi nhà cũng đều vấp phải khúc gỗ những chỉ bực bội nhìn khúc gỗ rồi đi đường mình. Chỉ có một bà cụ già sau khi bị vấp đã quay lại đẩy khúc gỗ dẹp sang bên để người khác không bị cản trở. Ê-dốp hài lòng trở về gặp chủ.
– Thế nào, ở đấy có nhiều người không? – Xan-phơ vốn tò mò hỏi.
– Tất cả chỉ có một con người, mà đây lại là một bà cụ già, – Ê-dốp trả lời.
– Sao lại thế? – người chủ ngạc nhiên.
– Tất cả đều vấp phải súc gỗ, – Ê-dốp nói, – mà không ai dẹp nó đi. Thế thì lũ cừu cũng làm như vậy. Riêng bà cụ già dẹp súc gỗ đi để người khác không bị ngã. Chỉ có con người mới làm như vậy. Một mình bà cụ là người.
Các nhân vật trong truyện ngụ ngôn của Ê-dốp có đủ loại khác nhau. Ớ đây có cả con người, cả thần thánh, cả loài vật. Nhưng nhà viết ngụ ngôn cổ có kể về ai đi nữa, trước hết ông nhằm nói với trẻ em. Có thể vì thế mà đôi khi dường như các nhân vật của ông chỉ là những đứa bé đeo mặt nạ. Chỗ này, chỗ kia, thỉnh thoảng từ dưới cái mặt nạ bị bật ra bỗng chợt lại lóe sáng những đôi mắt nghịch ngợm và thông minh của trẻ thơ. Điểm đặc biệt này của các truyện ngụ ngôn đã được họa sĩ Mi-kha-in Rô-ma-đin cố gắng giữ được trong các bức vẽ của mình.
Tôn-xtôi cho in “Sách học vần” và “Những cuốn sách Nga để đọc” lần đầu vào những năm 1874 – 1875. Nhiều truyện trong những cuốn sách này, các em ở Liên-xô đã quen biết. Đó là “Phi-li-pốc”, là “Ba con gấu”, là “Con cá mập”, là “Người tù Cáp-ca-dơ”, cũng như “Sư tử và con chó con” và những truyện khác. Ngày nay, bên cạnh những cuốn sách mỏng đầu tiên đó, trong sò sách đọc của trẻ em có thêm cả các truyện ngụ ngôn của Lép Tôn-xtôi. Những truyện này được xếp theo thứ tự như Tôn-xtôi xếp đặt để đưa in. Thoạt đầu là những câu chuyện đơn giản nhất, về sau phức tạp dần… Nhưng tất cả những câu chuyện này đều dành cho những người nghe và người đọc bé nhất, những người bắt đầu yêu quý và hiểu biết tiếng nói mẹ đẻ từ vần chữ cái.
Mời các bạn đón đọc Kiến Và Chim Bồ Câu của tác giả Lev Tolstoy.
